うつ病患者の幸福論6(幸福論ver.1.0)
こんにちは、ゆうです。
今日はこれまで、5回に渡って紹介してきた、幸福論ですが、一旦ここで自分なりの幸福論をまとめてみたいと思います。
- 0.ゆうの幸福論ver.1.0
- 1.健康的な習慣を営み、定期的にモニタリングしていく生活
- 2.つながりに気づき、築くとともに、それに感謝する生活
- 3.安定な経済基盤とやりがいのため、無理のない範囲で営む生活
- 4.危機を備え、回避し、不幸に遭遇しないようにする生活
- 5.まとめ
0.ゆうの幸福論ver.1.0
これまで見てきた幸福論(不幸論)から、一度整理し、実現していくため、たたき台としてまとめました。
基本的には、第3回の「精神科医が見つけた3つの幸福」と、第4・5回の「不幸にならないために」をベースにしています。
幸福のための取組を次の4つを習慣として、今後実施していくとともに、これを「ゆうの幸福論ver.1.0」として、メジャー、マイナーアップデートを繰り返していこうと思います。

1.健康的な習慣を営み、定期的にモニタリングしていく生活
「精神科医が見つけた3つの幸福」から、健康の幸福、セロトニン的幸福を中心に、「不幸にならないために」から生活のリスクを回避する生活とします。
健康の重要性に気づき、それをきちんと維持し、管理していく生活です。
睡眠・食事・運動の基本を抑えつつ、セロトニンを分泌する朝散歩などを習慣とします。
さらに、心身の疲れ・不調を日々モニタリングしつつ、定期健康診断や歯科、皮膚科、眼科など必要に応じた検診、人間ドッグを活用し、病気の予防を心がけます。
2.つながりに気づき、築くとともに、それに感謝する生活
オキシトシン的幸福と、家庭問題によるリスクの回避を目的とする生活習慣です。
家族・親戚・友人・近隣の人とのつながりに気づくとともに、関係をしっかりと築き、相互の配慮の下、これを維持する、そしてこの関係に感謝する生活です。
具体的には、家族や友人等の関係に気づき、感謝することでオキシトシンの分泌を促す、日頃の配慮やコミュニケーションにより離婚・精神的乖離・DVなどを回避する、介護や自身・家族の死等へ備えます。
3.安定な経済基盤とやりがいのため、無理のない範囲で営む生活
ドーパミン的幸福を無理のない範囲で追求しつつ、また経済・生活リスク、業務リスク、死によるリスクを回避する生活です。
一般に人は成功やお金、目標の達成の幸福、ドーパミン的幸福が幸福の全てと思いがちですが、このドーパミンは際限のないものであり、追い求めることで過労、精神疾患などのリスクを負います。
よって幸福追求による落とし穴に落ちることなく、その他リスクを回避していく必要があります。
具体的には、ストレス解消をし、日々の疲れをモニタリングして、過労を予防するという前提に、本業・副業様々な選択肢の中での収入確保、家計簿による支出管理、計画的な貯蓄と安全な投資、的確な保険、そして仕事・趣味・学問の中で生きがいを見つけ、その生を全うできる生活とします。
4.危機を備え、回避し、不幸に遭遇しないようにする生活
災害・事故リスクを回避する生活です。
全ての幸福を手に入れても、災害・不慮の事故でそれを失うリスクがあるため、リスクを低減するための生活です。
具体的には、ハザードマップによる自宅・勤務場所等及びその区間の状態把握、通信手段確保ほか発災時行動の検討、食事生活品の備蓄、避難場所確認、防犯意識の醸成、防犯対策などがある。
5.まとめ
このように一旦まとめた、幸福の達成のための習慣ですが、さらなる対応の具体化や、幸福の研究による深化が必要です。
ですが、それ以上に実践が重要と考えられるため、うつ病の回復と歩調を合わせ、家族とともに実践を進めたいと思います。
ぜひ、これを皆さんの「幸福論」の参考にしていただければと思います。
うつ病患者の幸福論5(不幸にならないために2)
こんにちは、ゆうです!
今回は前回の続き、「うつ病患者の幸福論4(不幸にならないために)」の後半です。
前回をお読みになっていない方は、前回から読んでいただければと思います。
4.家庭問題
家庭問題について、例をあげると切りがないほどありますが、大きなものとしては、離婚や家族離散、精神的乖離、家庭内暴力、児童虐待、介護負担などがあろうかと思います。
これらの予防においては、日頃のコミュニケーションの積み重ねであり、起きうる問題として認識することでありますが、一言で言っても簡単ではありません。
さらに問題が発生した局面においての対処、これは一筋縄ではいかないでしょう。
一方で、家庭は安らぎの源泉であることからも、この問題については、人生の重要な問題として認識すべきであり、僕としてもこの問題は今後深堀していこうと思います。
5.災害・不慮の事故
災害については、昨今の様々な地震、風水害が記憶に新しいことと思います。
地震や風水害において重要なことは、災害時の対応と、災害時の備えです。
災害時の対応とは、自宅や勤務場所のハザードマップの状況、発災時にどのような行動をするのか、避難場所、災害状況に関わらずそのルートが使えるか、通信手段はどうするか、などが考えられます。
一方で、災害時の備えとは、食事や生活用水、生活用品、トイレなどの備蓄や、家具の転倒防止、窓ガラスの飛散防止などが考えられます。
いずれも、家族で話し合い、地震、風水害それぞれでシミュレーションすることが重要です。
また、事件・事故については、これも多岐に渡るため、枚挙にいとまがないですが、身近なものとして、交通事故、空き巣、車両盗難、ひったくり、オレオレ詐欺などが考えられます。
当たり前の事となってしまいますが、交通安全意識、防犯意識を日頃から持ち、安全運転、施錠などをしっかり行うことが、不幸にも遭遇する確率を下げることにつながるかと思います。
6.勤務問題
勤務問題としては、長時間労働、過重労働やハラスメントが最たる例かと思います。学業で言えば、いじめなども大きな問題です。
労働・通学環境を自分で変えることは難しいですが、ストレスが蓄積していくと、僕のような精神疾患や、最悪の場合、過労死や自殺といった結果を招く可能性があります。
そういったことになる前に、逃げることも時には重要かと思います。僕自身もそのようにすれば良かったと後悔しています。
いずれにせよ、この勤務問題を過大に評価し、これが人生の全てと思わないことが、処方箋であると思います。
7.死の問題
最後に死の問題について触れたいと思います。宗教観があれば、それに沿った死生観を持つことが可能かと思いますが、多くの日本人が、僕と同じように特定の宗教を信仰していないかと思います。
僕の持論として、人にとって死とは、「事実としての死」と「死の恐怖」の2つの問題に分けられると思います。
「事実としての死」は、文字通り事実としての「死」そのものですが、これも「自分にとっての自分の死」と「他人にとっての自分の死」があると思います。
「自分にとっての自分の死」は死の瞬間まで感じることのできないものであり、ある意味で生前これは考えることのできないものでしょう。
「他人にとっての自分の死」は、問題としては葬儀や相続の問題であり、家族のために備えておくべき問題でしょう。
最後に「死の恐怖」ですが、これは生物として避けがたいものと考えます。
また心理学においては、人が自身の死に際して、「悲哀のプロセス」をとると言われています。
悲哀のプロセスとは、大切な人と死別したり、別れたりする際辿るべきプロセスとして、「信じられないという気持ち:否認のプロセス」→「なんの希望もないという気持ち:絶望のプロセス」→「他のことも考えられるようになる→脱愛着」というものを辿っていきます。
自身の死を目の前にしたとき、人はこのプロセスを辿ると言われています。
また、死を前にした人の後悔として、「生きている時に、〇〇をしておけば良かった、〇〇と会っておけば良かった」というものがあると言われています。
まとめると、死に際して、僕らができることは、「他人にとっての自分の死」、つまり葬儀や相続に供えること、「死の恐怖」のプロセスを知ること、そして後悔しないように生きる、これだけなのではないでしょうか。
死については、今回はここまでとして、さらに知識や思索が深まったら、また紹介させていただければと思います。
8.まとめ
ここまで、人生のリスク、課題について論じてきました。
不幸にならないためには、様々な問題と処方箋がありますが、なかなか日々忙しい中で、これらのことを考える機会はすくないのではないでしょうか。
このなかには、今からでも始められることも少なくないのではないかと思います。
人生の落とし穴に落ちることなく、幸福に生きていくために、時間を作り、考えてみることから、始めてみることをオススメさせていただきます。
今回は長文にお付き合いいただき、ありがとうございました。
うつ病患者の幸福論4(不幸にならないために)
こんにちは、ゆうです!
今回は、幸福と真逆、不幸という人生のリスクの視点から、幸福論を考えたいと思います。また、今回は書籍ではなく、データから考えていきたいと思います。今回は、長いので2回に分けたいと思います。
1.どんなリスクがあるのか。
仏教では、生老病死を四苦と呼び、生きること、老いること、病むこと、死ぬことが最も根源的な苦であるとしています。
たしかに、すべての不幸はある意味で、この形に収斂されるのかもしれません。
今回は不幸を3つのデータから見ていきます。
一つは不幸の最たる形、死についてのデータ、死因ランキングを見ていきます。これにより、死というリスクの内容を見ていきます。
死因ランキング(全年齢)
1位 悪性新生物(がん)
2位 心疾患
3位 老衰
20年6月5日 厚生労働省「令和元年(2019)人口動態統計月報年計(概数)の結果」より
これを見ると、死因は基本的に病死であり、日常の生活習慣病や、定期検診がリスク回避となり得るでしょう。
一方で、若年の死因に目を向けると、次の通りとなります。
死因ランキング(〜30代)
1位 自殺
2位 悪性新生物
3位 不慮の事故
18年6月19日 厚生労働省「自殺対策白書」より
こうしてみると、若いうちは自殺や事故に対する備えが必要ということでしょう。
次に、自殺の動機のデータを見ていきます。自ら死を選ぶほどの苦悩が発生する動機から、先程の死因のリスク分析を行うとともに、ある意味で究極の不幸の原因でもありますので、その視点からも見てみたいと思います。
自殺の動機ランキング(判明しているもの)
1位 健康問題
2位 経済・生活問題
3位 家庭問題
4位 勤務問題
5位 その他
18年6月19日 厚生労働省「自殺対策白書」より
先程の死因と同様に健康による問題が大きそうです。意外というか、勤務問題よりも、経済・生活問題、家庭問題の方が高いです。
自ら死を選ぶほどの問題の深さを、これらの問題は持っているということです。
最後に、将来の不安ランキングです。これによって、多くの人がどのような問題をリスクとして捉えているのかを見ていきます。
将来の不安に関するランキング
1位 病気になる
2位 災害にあう
3位 事故にあう
4位 貯金がない
5位 もらえる年金の額が少ない
20年10月10日 SBI生命保険「将来の不安に対する意識についてのアンケート調査」より
これらのデータを総括し、人生におけるリスクは、概ね次の6つに分類できると思います。最期の死の問題は、直接はランキングにありませんが、この問題は生きている限り、離れない永遠の問題であるため、あえて追加しました。
この6つを、それぞれ見ていきたいと思います。ただし、今回は長くなってしまうのと、一つ一つの問題があまりに重いため、概要を触れるのみにし、随時、これはの問題は記事にしていこうと思います。
(1)健康問題
(2)経済・生活問題
(3)家庭問題
(4)災害、不慮の事故
(5)勤務問題
(6)死の問題
2.健康問題
健康問題は、病気や怪我の数、症状や環境により問題が様々かと思いますが、多くの方に関係する問題への予防として考えられるのが、生活習慣に起因するものでしょう。
これには、食事、運動、睡眠、飲酒・喫煙の週間のほか、メンタル疾患に対する予防として、ストレス解消、対人関係の改善などがあるでしょう。
また、定期的な診断などのモニタリングも重要です。
ただし、僕の場合、うつ病は会社の診断で分からなかったため、普段から自己の健康に意識的になること、必要に応じて検査を自主的に受けることなども必要でしょう。
つまり、生活習慣とモニタリングが、予防にとって必要だと思います。そして、僕は、健康を損なってから、この重要性について気づきましたが、それからでは遅く、大きな代償を払うことを申し添えておきます。
3.経済・生活問題
経済・生活問題は、健康問題と比べてもさらに状況が複雑なため、一般論で言えば、(給料に限らず)収入が安定しており、必要な生活費を賄えている、必要な貯蓄等があることが、この問題の基盤であると考えます。
そのためには、(給料に限らず)収入を得るための、業務遂行能力、行政手当・給付などの知識などのスキル、そして頼れる人脈・人間関係が必要です。これは、()書きのとおり、給料を高くするためだけでなく、副業をする、各制度を利用する、人に助けてもらうことをも含めて、自らが生きる収入を確保する手立てを考える力が重要です。
また、生活費を適正にする努力も必要です。これにはまず、家計簿(アプリ)をつけて、支出を記録する、そしてそのうえで無駄がないかを見ていく必要があるでしょう。
携帯電話の料金や、保険料などが無駄があることが多いです。
最後に貯蓄等ですが、収入と支出から、きちんと毎月、少なくても良いので決まった額を必ず積み立てるという方式が良いと思います。漫然と貯めると、気づかないうちに減っていることもあるからです。
その上で、考えられるリスクに対し、貯金で賄えない時に、保険を利用するようにすることが大事です。
絶対に必要な生活資金以外に、余剰な資金があれば、インデックス投資など比較的リスクの低い投資に回しても良いでしょう。
長くなったので、続きは次回にしたいと思います。
うつ病患者の幸福論3
こんにちは、ゆうです!
前回に引き続き、幸福論に関する書籍を、うつ病患者の視点から読んでいこうと思います。
今回は「THE THREE HAPPINESS 精神科医が見つけた3つの幸福 樺沢紫苑著」を紹介したいと思います。
★書籍の概要
1.この書籍の目的
精神科医である筆者が書いた、実用書として最も現実的、具体的な「幸せになるための実践的ガイド」であり、「もっともわかりやすい幸せの本」。
2.幸福とは?
「幸福とは何か?」→脳内物質であるドーパミン、セロトニン、オキシトシンが十分に分泌されている状態。
セロトニン的幸福:心と体の健康。
オキシトシン的幸福:つながりと愛の幸福。
ドーパミン的幸福:お金、成功、達成、富、
名誉、地位の幸福。
3.幸福の優先順位
セロトニン的幸福とオキシトシン的幸福が基礎であり、それ無しでドーパミンを追い求めると不幸になる。
4.3つの幸福のイメージ
セロトニン的幸福:「爽やか」「リラックス」
オキシトシン的幸福:「つながりによる安心感」
ドーパミン的幸福:「成功」「達成感」
ドーパミンは「もっともっと」の物質。同じ刺激で満足できない。依存症となる。
5.幸せの4つの性質
(1)幸せはここにある。「BE」の幸福と、「DO」の幸福。セロトニン的幸福とオキシトシン的幸福は、そこに「ある」=「BE」の幸福。ドーパミン的幸福は、行動や努力の幸福、「する」=「DO」の幸福。
(2)幸福は「結果」ではない、「プロセス」にある。階段を昇った先(「未来」)ではなく、階段の一段一段、つまり「今ここ」に幸福はある。
(3)幸せは劣化する―「減る幸福」、「減らない幸福」。ドーパミン的幸福(年収、仕事の成果など)は逓減する。セロトニン的幸福、オキシトシン的幸福は逓減しづらい。
(4)「幸福の掛け算」で全ての幸福が手に入る。お金を得たら感謝するというように、「ドーパミン」に「オキシトシン」、あるいは「セロトニン」を掛け算し、「逓減しやすい幸福」を「いつまでも続く幸福」に変える。
6.幸福のための実践
今回は具体的実践は割愛。興味をお持ちの方は本書籍をご覧ください。
★ゆうの視点
前回は幸福に対する統計学的アプローチだとすれば、今回は幸福に対する脳科学的アプローチです。
この書籍を読んだ、ゆうの感想ですが、「ドーパミン的幸福」あるいは「DO」の幸福などの概念は非常に人生にとって示唆に富むもので感銘を受けました。
というのも、僕が今までは目指してきたものが「ドーパミン的幸福」であり、ないがしろにしてきたのが「セロトニン的幸福」、「オキシトシン的幸福」だったからです。
今までは僕は、仕事の成果を追い求め、それを周囲の優秀な友人と比較してきました。あるいは、社会からも走らされてきたのかもしれません。
このことで、うつ病になり、セロトニンを始めとする脳内物質が出なくなり、「セロトニン的幸福」を失いました。
家族を顧みなかったのも、「オキシトシン的幸福」に気づかなかったからであると思いました。
うつ病はこれら脳内物質がでなくなる病気です。
うつ病患者としての僕の視点から、脳内物質を人並み、人並み以上に分泌し、幸福になっていくためには、「セロトニン的幸福」を最優先とし、「オキシトシン的幸福」を大事に、「ドーパミン的幸福」を追い求めるストレスを回避する、このように暮らしていくべきだと思いました。
うつ病の治療を3つの幸福と置き換えると、「セロトニン的幸福」は薬物療法、日光浴、健康な食事・運動・睡眠。一般的なうつ病治療の延長線上にあるのではないかと思います。
「オキシトシン的幸福」は家族や友人、職場との関係性の改善、つまり対人関係療法を参考に、取り組んで行くべきだと思いました。
「ドーパミン的幸福」は、あえて目指さないほうが良いと思います。なぜなら、うつ病患者は成功を成功と思わない、完璧主義やネガティブ思考に陥りがちだからです。
なので、周囲と比較しない、できない自分を責めない、など認知行動療法の認知の歪みを治す試みが、ストレスを回避する参考となるでしょう。
このような治療の先に3つの幸福があるのだと思います。
最後に、本書で最も強く思ったことが、今ある幸せの気づきです。
とかく「幸福」というと、他の幸福論でもそうですが、目指すべきもの、つまり「DO」の幸福を考えてしまいますが、今ここにある「BE」の幸福が大事であることに気付かされました。
今ここにある健康、つながり、これを取り戻し、これに感謝する生活、これこそ幸福なのだと思います。
また、本書はドーパミン的幸福を否定していませんし、取り扱いに気をつけつつ、目指すものとしていますが、お金や地位、名誉などのドーパミン的幸福については足ることを知る、それが大事だと思いました。
次回も引き続き、幸福論をうつ病患者としての視点から紹介していこうと思いますので、よろしくお願いします。
うつ病患者の幸福論2
こんにちは、ゆうです。
前回の「うつ病患者の幸福論1」で、なぜ幸福論が必要なのかを紹介しました。
今回からは、幸福論に関する書籍を、うつ病患者の視点から読んでいこうと思います。
今回は「幸せのメカニズム 実践・幸福学入門 前野隆司著」を紹介したいと思います。
★書籍概要
1.この書籍の目的
幸せになるための、人間の心のメカニズム全体を明らかにし、それを伝えたい。
2.世界での幸福研究の現状と限界
世界の調査研究によると、幸福に関連する要因はたくさんあります。
年齢、性別、健康、信仰心、結婚つながりの多様性、目標が明確であること、ボランティア活動していること、目標を達成していることなどです。なお、最も幸福との相関が高いと言われているものは、健康、信仰、結婚です。
一方で年収75,000ドルを超えると幸福との関係が比例しなくなるという研究結果があり、このような「所得などの特定の価値を得ることが必ずしも幸福に直結しないにも関わらず、それらを過大評価してしまう傾向がある」ことをフォーカシング・イリュージョンといいます。
また、幸福には、所得、社会的地位、物的財のように周囲と比較できる地位財と、他人が持っているかどうかと関係なく喜びが得られるもの非地位財があります。
非地位財が幸福が長続きするのに対し、地位財による幸福は長続きしないのにも関わらず、人は幸福の持続性の低い地位財を目指してしまいがちです。
このようなフォーカシングイリュージョンや地位財などといった特性に惑わされず、幸福のメカニズムが、明確で単純な形で描き、全体の俯瞰的理解ができるようになること、そのために幸福のメカニズムの基本モデルを作ることが必要である、というのがこの本の趣旨。
3.幸福のメカニズムの基本モデル
87個の質問を、インターネットで1500人にアンケートを行い、その結果の因子分析を行いました。その結果をコンピュータにより、多変量解析を行い、以下の4つの因子に分け、基本モデルを構築しました。
幸せの四つ葉のクローバーのモデル
(1)「やってみよう!」(自己実現と成長の因子):コンピテンス、社会の要請、個人的成長、自己実現。
(2)「ありがとう!」因子(つながりと感謝の因子):人を喜ばせる、愛情、感謝、親切
(3)「なんとかなる!」因子(前向きと楽観の因子):楽観性、気持ちの切り替え、積極的な他者関係、自己受容
(4)「あなたらしく!」因子(独立とマイペースの因子):社会的比較志向のなさ、製薬の近くのなさ、自己概念の明確傾向、最大効果の追求。
★ゆうの考え方
アンケート結果から、機械的に因子に分け、結果を出すという方法は、客観的で説得力があります。
では、うつ病患者がこの因子それぞれを伸ばしていけるかと言うと、うつ病患者はこの要素の対極におり、それぞれ健康な人とは別のアプローチをとる必要があると感じました。
一方で、対極にいるということは、この因子の大きくマイナス方向にいるということであり、これをゼロへ、そしてプラスへ、という意味では一つの方向を目指し、取り組んでいけば良いと感じた。
まとめると、うつ病患者においてのアプローチを要素に組み入れることで、この「幸せの四葉のクローバー」モデルは、うつ病患者の幸福論の一つになり得るのではないか、と思います。
それでは、その視点から4つの因子を見ていきましょう。
(1)「やってみよう!」(自己実現と成長の因子):コンピテンス、社会の要請、個人的成長、自己実現。
ゆうの考え方:
うつ病の状態は、まさに自己実現や成長とは対極の位置にあり、「やってみよう!」からは最も遠い状態です。自己否定と停滞です。ただ、真逆であるからこそ、方向性は同じくするとも言えます。
僕の意見としては、うつ病が治る前までは、自己実現と成長のハードルを大きく下げると良いと思います。つまり停滞期であれば「シャワーを浴びれた」、「散歩に行けた」など、小さくは見えますが、うつ病者にとっては非常に大きな一歩であり、自己実現と成長です。これらは健康な人にとって「仕事のノルマを確実にこなせた」、「富士山を登頂した」並のことであり、それは誇張ではありません。
もう少し回復すれば、もう少しハードルを上げるなど、これをうつ病期のステージに応じて、自己実現と成長を設定すれば良いと思います。
そして、人は健康な時と同じ感覚で考えてしまいますが、それらの「高い」目標は、治った時の自分に仮託し、「治った時に、やってみよう!」とすれば良いのです。
こうすることで、うつ病期から将来に渡っての自己実現と成長のビジョンを描くことができるのではないかと考えます。
(2)「ありがとう!」因子(つながりと感謝の因子):人を喜ばせる、愛情、感謝、親切
ゆうの考え方:
自分が完全に疲弊しているとき、人を喜ばせたり、感謝したり、というのはそもそも難しい。気力的にも、体力的にもです。
また、逆につながりによって傷つけられ、うつ病の原因となったケースもあるでしょう。
その場合、対人関係療法が処方箋となり得るでしょう。
家族などがそうであれば、自分の相手への期待を変える、言いたいことを手紙にまとめるなどコミュニケーションを変える、それでも駄目なら離別を考える、といったことです。
あるいは、職場の人間などであれば、一時的な相手であるとして、期待を一切しないということもあると思います。
このように、何でもつながりを大事にする、感謝するというより、マイナスの関係をゼロに近づける、ということも合わせて行い、好きな人とはゼロをプラスへ持っていくのが良いと思います。
(3)「なんとかなる!」因子(前向きと楽観の因子):楽観性、気持ちの切り替え、積極的な他者関係、自己受容
ゆうの考え方:
先日紹介した、うつ病に良くない考え方、認知の歪みの中でも、「マイナス化思考」など、ネガティブでくよくよと考えてしまうため、これからも最も遠いと思われます。
どの因子もそうですが、マイナスからプラスへ一足飛びは難しく、健康な人にとっても楽観性を持つことは難しいです。
先日の記事で書いたように、認知行動療法により、認知の歪みを意識し、それを少しずつ矯正していくことが一番の近道だと思います。
一方で、悲観的な性格も、不幸にならないために有効な部分もあります。例えば、地震や事件、事故への備えは、悲観的な性格の方が準備が整うと思われます。
このような考えもあるため、あまり意識的にならず、のんびり考えた方が良いと思います。
(4)「あなたらしく!」因子(独立とマイペースの因子):社会的比較志向のなさ、制約の知覚のなさ、自己概念の明確傾向、最大効果の追求。
ゆうの考え方:
他人と比較せず、独立してマイペースであること、これは僕の場合、うつ症状としての焦り、承認欲求の高さから、かなり難しい因子です。
アドラー心理学でも、承認欲求は悪であるとしていますが、実際に社会的には承認欲求を煽られていることから、これから自由になることは難しいです。
自分らしくあること、それには地位や肩書でない、自分そのものが好きであること、つまり自己肯定感が高い必要がありますが、うつ病では自己肯定感は当然低くなります。
この処方箋としては、うつの原因、たとえば職場など、と全く違う趣味やコミュニティを持つことが良いと思います。
もちろん、急性期はなにもできませんが、回復期に入ると、私は絵を趣味にし、少しずつですが仕事人して挫折した自分から自由になっていきました。
このように、競争とは関係ない世界で、自分を持ち、そんな自分を好きになっていくこと、それが「あなたらしく!」につながっていくと考えます。
★さいごに
最後までご覧いただき、ありがとうございました。この書籍では、若干の読み替えは必要なものの、大きな方向性としては非常に参考になるものでした。
今後も、幸福に関する書籍を、うつ病患者の視点から紹介していこうと思いますので、よろしくお願いします!
うつ病患者の幸福論1
こんにちは、ゆうです!
突然ですが、最近僕は、うつ病には、「幸福論」が必要なのかもしれないと考えています。
幸福論とは幸福ひいては人生そのものについての考察・論究のこと(出典:Wikipedia)です。
幸福論が必要であるという理由は、うつ病が治った先に、幸福な未来を描けなければ、ポジティブに治療に向かうことはできないと思うからです。
うつ病の治療にあたり、医学的には、ネガティブ思考にならず、休養することが重要とされており、実際そのように医師から指導されると思います。
しかしながら、脳内物質を失って休養すること自体難しいです。
僕をはじめ、うつ病患者は、うつ病の症状に悩まされ、振り回される中、色々なことを考えます。
多くはネガティブなものですが、思考はその人の生き方と不可分であり、考える内容は千差万別です。
そういった中で、我々は何を考え、どういう精神的過程を通って、回復していけばいいのか、道標はないのです。
うつ病という病気の症状と、自分の置かれた状況を踏まえた、人生観、その相克の中で回復しなければならないからです。
一方で、人によっては治療に真っ直ぐに向かうことが出来ない壁が、日常生活にあるのかもしれません。
職場、学校、家庭、うつ病の回復に障害となる、あるいは原因そのものとなっているかもしれませんが、そういった環境そのものを変えていくことは難しいです。うつ病状態ではなおさらでしょう。
今は自分を守るために、(精神的な)距離を取り、逃げるしかないでしょう。
しかし、そういった状況を、回復の先、将来を見据えた展望がなければ、休養することも難しいでしょう。
だからこそ、うつ病から回復し、さらにその先の人生をより良く生きていくために、「幸福論」が必要だと思うのです。
では、「幸福論」とはどのようなものなのでしょうか?
それは僕にも今はまだ分かりませんが、それを追求していこうと思っています。差し当たり、幸福論やポジティブ心理学などに関する書籍を「うつ病患者の視点」から読み解きたいと考えています。
次回からは、「うつ病患者の幸福論」シリーズとして、様々な書籍と僕の感想をお伝えしていこうと思います。

